donner le mot

[12.2.4]【参加者募集中】「それから」－からつのんびりまちあるき

2012-02-01T07:21:42Z

「それから」－からつのんびりまちあるき

からつは、福岡からバスで1時間。ちょっと懐かしい雰囲気のまちなかに、景色や美味しいおやつを訪ねつつ、のんびりまちあるきしませんか？

今回のまちあるきでは、最初に、アーティスト中居真理さんの撮った写真（このページの写真）の場所を探しに行きます。その後に、からつで人気のスイーツやパン屋さんを目標に、ぶらぶらまちあるき。

そうやって歩きつかれたところで、最後はまちなか休憩所にて、おやつとお茶を楽しみながら、「こんなとこあったよ！」といったあとがたりをする･･･という、もうなんともリラックスしたゆるーいイベントです。

お時間ある方は、この機会にからつに一緒に行きませんか？
（福岡からいらっしゃる方には、高速バスチケットをお安くご提供できます。お申し込みの際に、お気軽にご相談くださいませ。）

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■日時 : 2012年2月4日（土） 13:30-16:00（雨天決行）

■会場 : 唐津まちなか休憩所2階

■参加費 : 無料です！！（まちあるきの際に購入されるスイーツ代などは、お客様のご負担となります。あしからず、ご了承くださいませ。）

■定員：10名

■申込方法 : 件名「からつまちあるき」にて、donnerlemot@gmail.comまでお名前・ご連絡先をお知らせください。

＜アクセスマップ＞

【交通機関】
高速バス（福岡-唐津間）→http://www.rakubus.jp/rosen/fko_krt_ybk.html
電車（福岡-唐津間）→http://subway.city.fukuoka.lg.jp/eki/stations/hakata_t1.html

＜お問合せ先＞
■ 福岡発文化系サイト　ドネルモ
■ 担当：山内
■ mail:donnerlemot@gmail.com
■ tel: 080-6422-8910 (山内)
■ URL：http://donnerlemot.com/

主催：唐津中央商店街、まちなかUD事務所　
共催：ドネルモ http://donnerlemot.com/

「それから」とは…
ドネルモのからつプロジェクト「それでも唐津は廻っている」の愛称です。ドネルモは現在、からつのまちあるきマップ制作プロジェクトを進めています。今回のみなさんのご意見も、マップに反映されることに！ぜひ、マップ作りにご協力ください！！

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【新春企画】「わたしの2011年たち」〜渡邉優紀さんのばあい〜

2012-01-25T17:44:05Z

テキスト:渡邉優紀
構成:宮田智史

新春企画「わたしの2011年たち」

ドネルモHP新春企画「わたしの2011年たち」と題しました本連載特集は、ドネルモのスタッフやゆかりのある方々に2011年を振り返ってもらおうというものです。

第13回目は、首都大学東京の学生（今春から新社会人）にして、ドネルモが誇る期待の若手ライター・渡邉優紀さんの「わたしの2011年」です！渡邉さんは、昨年大変評判になったアニメ『あの日見た花の名前を僕達はまだ知らない。』と同じ年に起こった震災について書いてくださっています。どうぞご覧下さい〜

■以前掲載された渡邉君による「あの花」のインタビュー記事　オススメです！！

【インタビュー】あの日見た秩父の地を僕は忘れることができない【観光課編】(1/3)

【インタビュー】あの日見た秩父の地を僕は忘れることができない【商工会議所編】(1/3)

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めんまが教えてくれたこと――震災と重ねて

※多分にネタバレ要素が含まれております。読む際はご注意ください

『あの日見た花の名前を僕達はまだ知らない』（*1）というアニメは東日本大震災が発生した約１カ月後に始まり、私は未だにその時の感動を忘れない。特に本間芽衣子（以後、めんま）という儚い登場人物には、震災があったからこそ心に響くメッセージがあった。

めんまが事故で死んだ時に、残された超平和バスターズのメンバーは今までの生活を失い、不調和を感じながらの生活になってしまった。それはめんまを失って生まれた弱い部分を隠すためにそれぞれが仮面を被っており、めんまがいなくても満足して生活しているふりをしていたからだ。彼らは決してめんまの死を受け入れていなかったのだ。

(*1)『あの日見た花の名前を僕達はまだ知らない』

アニプレックス、フジテレビ、A-1 Picturesが手がける完全オリジナルアニメーション企画「ANOHANA PROJECT」として2010年12月に始動した。監督は長井龍雪、脚本を岡田麿里、キャラクターデザインを田中将賀が務め、2008年に放送されたテレビアニメ版『とらドラ！』を手がけたスタッフが名を連ねている。

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《『あの日見た花の名前を僕たちはまだ知らない。』の予告動画》

死んだはずのめんまが現れた時、彼らはめんまを意識せざるを得なかった。めんまを意識すれば同時に過去の自分が脳裏をよぎり、被っている仮面に苦しさを感じ、今の自分が本当に幸せなのか悩まなくてはならなくなった。

めんまが現れた理由はめんまがやり残したことがあったからではなく、残されたメンバーが抱えているめんまへの未練があるからだ。特に未練のないめんまは「お願いを叶えてほしい」という曖昧な要求をするしかなく、そのお願いは結果的に超平和バスターズの未練を解消すること、つまりめんま以外のメンバーが望んでいる素直にめんまの死を受け入れることに他ならない。

だから現れためんまはいつも天真爛漫に振る舞える。自分の死んだことはとっくに受け入れて次に何をするかを考えている。うっかり現世にいるのなら存分に楽しもうとしているだけだ。めんまからは過去を受け入れるが決して縛られることはなく、素直さを大切にして未来へ歩き出そうとする意思が感じられる。それをメンバー全員が徐々に感じ始めた。

あらすじ

幼いころは仲が良かった宿見仁太（じんたん）、本間芽衣子（めんま）、安城鳴子（あなる）、松雪集（ゆきあつ）、鶴見知利子（つるこ）、久川鉄道（ぽっぽ）ら６人の幼馴染たちは、かつては互いをあだ名で呼び合い、「超平和バスターズ」という名のグループを結成し、秘密基地に集まって遊ぶ間柄だった。しかし突然の芽衣子の死をきっかけに、彼らの間には距離が生まれてしまい、それぞれ芽衣子に対する公開や未練や負い目を抱えつつも、高校進学後の現在では疎遠な関係となっていた。

高校受験に失敗し、引きこもり気味の生活を送っていた仁太。そんな彼のもとにある日、死んだはずの芽衣子が現れ、彼女から「お願いを叶えてほしい」と頼まれる。芽衣子の姿は仁太以外の人間には見えず、当初はこれを幻覚であると思おうとする仁太であったが、その存在を無視することはできず、困惑しつつも芽衣子のお願いを探っていくことになる。それをきっかけに、それぞれ別の生活を送っていた６人は再び集まり始める。（wikipedia参照）

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《めんまの絵馬、みんなの思いがびっしり》

そして彼らはめんまのおかげで自分の感情を表出させ、素直に生きていいことを実感する。クライマックスでは全員がめんまを見つけて再び失うことを受け入れた。受け入れて次に進もうと素直に思えたからこそ、みんなが泣きながらそれぞれがめんまに大好きだと叫び「みーつけた」というシーンは、この上なく感情的で、感動的だ。

大震災は失ったものは計り知れない。しかし平和ボケしていた日本人が感情を素直に表に出して戦う兆しを見せた。現在への疑問、よき時代への回顧、具体的な行動としてデモなどが目立つようになったのはそのおかげだろう。しかしただ素直になるだけでは、子どもの駄々をこねるのと変わらない。大切なことはめんまが教えてくれたように、過去と現在を考えて受け入れ、そこから生まれる素直な気持ちを自分の未来へ繋げるための行動をして、笑いながら生きようとすることじゃないだろうか。

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著者紹介

渡邉優紀（首都大学東京）

首都大学東京、アジア・日本文化論。アニメ・マンガ・小説・ゲームなどのサブカル・オタク文化で経済・芸術・イベント方面を騒がせようとしているオタクプロフェッショナル見習い。長いモラトリアムに終わりを告げて２０１２年４月から社会人になるが、おそらく生活は今までと何も変わらない。Twitter:@huwayu795

渡邉優紀さんじゃない人の2011年たち

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【新春企画】「わたしの2011年たち」〜高千穂しおりさんのばあい〜

2012-01-24T05:29:08Z

テキスト:高千穂詩織
構成:宮田智史

新春企画「わたしの2011年たち」

第12回目は、ドネルモ理事の高千穂詩織さんの「わたしの2011年」です！今回、高千穂さんは、昨年注目を集めた「Perfume ダンスコンテスト～魅せよ、ＪＰＮ！～」を紹介くださっています。ではどうぞご覧下さい〜

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私が２０１１年に出会ったこと

現在、ＹｏｕＴｕｂｅやニコニコ動画等で一般の人がアイドルなどの振り付けをコピー（フリコピ）し「踊ってみた」動画として投稿することが流行し、再生回数も伸びている。昨年は、テレビにも取り上げられ、年末には「なりきり完コピ選手権」という特番まで放送された。

踊り手は「好きだから真似して踊ってみたい」という気持ちから始め、何度もアイドルやアーチストの動画を見て、振り付けを研究、練習し、動画を撮り投稿する。それは、アイドルへの愛情表現の一つなのだ。

2011年、フリコピ界で一番盛り上がった出来事は「Perfume ダンスコンテスト～魅せよ、JPN！～」(*１)だろう。Perfumeはフリコピ界でも人気が高く、さまざまなフリコピユニットが動画を投稿し、ネット上で人気のあるユニットも多数誕生している。そんなフリコピユニット達にこのPerfumeダンスコンテストの企画は衝撃を与えた。

（*１）「Perfume ダンスコンテスト～魅せよ、JPN！～」

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コンテストの内容は、課題曲「ＧＬＩＴＴＥＲ」のサビの部分をPerfume本家と同じ振り付けで、サビ以外の部分を創作で考え踊るというもの。Perfume本家と運営スタッフの審査により選出されたユニットは、Perfumeが見守るステージで決勝戦に出場し、優勝ユニットは、Perfumeと一緒に踊ることができるという、フリコピをしている者から見れば、まさに夢のような企画なのである。

　　　　　　《構成が素晴らしい「Ｍａｍｕｍｅ」さんの動画》

「Perfumeに会いたい、一緒に踊りたい」とコンテストには約500組に及ぶユニットがエントリーし、その中から決勝進出ユニットが10組選出された。決勝戦では、Perfumeと、振り付けを担当しているMIKIKO達が審査員になり、ステージの照明、音響は実際にPerfumeライブを担当しているスタッフで行われた。観客はファンクラブから当選した1200名が決勝の様子を生で見守り、Ustreamでも配信され、1万1000人を超える視聴者が注目する中で開催された。

　　　　　　　　《福岡のスター「Ｎａｃｈｕｍｅ」さん》

優勝ユニットとPerfumeのコラボはもちろん感動したが、一番泣かされたのがコンテストの全応募ユニットの名前が書かれたエンドロールである。二次審査を通過せず涙を流したユニットも、このコンテストの参加者であること、Perfumeに愛は届いたことを再確認できるものであった。

　　　　《「Perfumeダンスコンテスト〜魅せよ、JPN！〜」優勝就職氷河期の動画》

私の周りのコンテスト参加者は口々に「何よりも自分達の動画がPerfumeに見てもらえたのがうれしい」と言う。フリコピは「ただの模倣」だと批判されることもあるが、アーチスト自身が「模倣は愛」だと認め、夢を与えたこのコンテストの意義は大きい。

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著者紹介

高千穂詩織（ドネルモ理事）

熊本でAKB48のダンスコピーユニット「KMT48」を結成し、YouTubeやニコニコ動画等に動画をアップしている。「Kumafume」の企画・運営・営業・雑務担当。ネット上では「しぃ～」というニックネームで呼ばれている。ドネルモの理事。

高千穂詩織さんじゃない人の2011年たち

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【新春企画】「わたしの2011年たち」〜寺下良真さんのばあい〜

2012-01-22T15:05:42Z

テキスト:寺下良真（黒崎まちなか大学）
構成:宮田智史（ドネルモ）

新春企画「わたしの2011年たち」

再スタートとなる第11回目は、黒崎まちなか大学学長の寺下良真さんの「わたしの2011年」です！昨年出版された『レジャー白書2011』によると、既存のレジャー（例えば、リゾートやスキーなど）の人気は年々減少している一方で、「学習や調べもの」をテーマにしたいわゆる「体験もの」のレジャーは着実に人気を博しているそうです。そんな現状の中、今回、寺下さんは昨年、北九州・小倉で開催された体験型スポーツ競技「ダンボールボートレース」について紹介下さっています。各地方の公営ギャンブル（遊び・娯楽）が廃止や継続を巡る議論の対象となっている中で、地方ギャンブルの聖地・北九州の地において、あたらしく生み出された”体験型のあそび”のかたち。しかも、なんだか色んなことを学べそう！こんなところにも、これからの地方の”あそび”を考えるヒントがあるかもしれません！！ではどうぞご覧下さい〜

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環境新時代スポーツとの出会い

想像してほしい。都会のど真ん中・北九州市小倉都心部を流れる紫川。その川面に、多種多様なデザインのダンボールが浮いている様を。大人たちがダンボールの上に乗って熱心に漕いでレースを展開する様を。しかもそこは東岸に百貨店、西岸に都心型複合文化商業施設・リバーウォーク北九州があり、独創的デザインの橋梁が並ぶただ中の川面なのだ。おまけにクロスＦＭの実況中継とリバーウォーク北九州の大画面での解説付実況生中継がちゃんと付いている。リバーウォーク北九州でどんなイベントがあろうとお構いなし。この日はあくまで「ダンボールボートレース」が最優先となる。２４時間テレビの生中継の後ろで、大音量でこのレースの模様が流れていたことだってあるそうだ。

北九州市

福岡県にある市の一つ。関門海峡に面し、九州島最北端に位置する。1963年に5市による新設合併により誕生し、三大都市圏以外で初の政令指定都市となった。非都道府県庁所在地としては西日本最大の都市。

北九州市・小倉の紫川の様子。中央の色彩豊かで奇抜な建物がリバーウォーク

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このダンボールボートレース。とにかく面白い。下の資料は、レース開催を知らせる広告と競技写真なのだが。おそらくこの広告を見た人の多くは、このイベントが「子供」や「親子」が和やかに参加することを目的としている、と感じるだろう。ところが、そう思って参加すると痛い目に遭う。

《「第３回全日本紫川ダンボールボートレース2011」紫川マイタウンの会ＨＰより転載》

このレースに使うボートは原則的に自作を要求される。つまり、優秀な船体設計とボート建造技術が必要になる。またレース中には、複雑な風向きや水流の読み、巧みな操船技術と強力な漕力を発揮しなければならない（実況中の解説者談）。写真にあるとおり、油断すれば容易に沈没するし、前に進むだけでもひと苦労。生半可な気持ちでは参加できない、れっきとした‘競技’なのだ。ゆえに、迫力が尋常でない。

《ダンボールボートレースの模様》

また、この競技の面白いところは、競技終了後すぐに競技に使用したダンボールボートをぶっ壊してしまうところにある。参加者各自が自作ボートを自身の手でぶっ壊して、待ち構えている廃品収集車にぶち込む。そこには、苦労して自作したボートを遺したいなんて未練は微塵も感じない。みな楽しげに盛大にぶっ壊す。その光景がまた大迫力なのだ。「環境首都」を名乗る北九州の競技イベントにしては、モノを粗末に扱っているように感じるかもしれない。だが逆に、自作したものを自分の手でぶっ壊してゴミとして捨てていくということは、「ものづくり」と「ゴミづくり」のサイクルを同時に体感できるスポーツ競技だとみることもできる。主催者の意図がどうあれ、私にはダンボールボートレースが「斬新」としかうつらない。

環境首都

北九州市は、産業、都市構造、地域コミュニティ等全てのまちづくりに、「環境を機軸とした取組」を導入して全市民が環境機軸のまちづくりに参加する環境ムーブメント運動である「世界の環境首都づくり」を進めている。

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北九州は進取の精神に富んでいる地だ。古来より世界と日本各地を結ぶ絶対的な交通の要衝として栄え、明治以降はいち早く工業化して日本の近代化をひっぱった。北九州から日本・世界を席巻したものは数知れず。五輪競技「ケイリン」も北九州市小倉が発祥の地だ。独立気風と開発精神に溢れ、市民が基本的に‘流行’に靡かない。相対的に‘サブカルチャー’が流行る。ダンボールボートレースを観て、そんな北九州の気風を体現したものを観たと感じた。ダンボールボートレースが世界を席巻する日を楽しみに。私も今年はぜひ出場したいと思っている。

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著者紹介

寺下良真（黒崎まちなか大学学長）

１９８２年、福岡市生まれ、北九州市育ち。同志社大学法学部政治学科で中国政治学・国家安全保障学を専攻。人材コンサルティング業界に就職し、テレビ業界に転職後に独立。北九州市に戻り、昨年秋より北九州市八幡西区黒崎に本拠地を置く「黒崎まちなか大学」を立ち上げる。北九州市の副都心・黒崎を舞台に「‘たて（世代間）’と‘よこ（コミュニティ間）’を結ぶターミナル」を創ることを目的に、「誰もが気軽にマチで活動できる場所（母体）」つくりに励んでいる。黒崎まちなか大学ブログ：http://ucckuro.exblog.jp/

寺下良真さんじゃない人の2011年たち

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[12.1.28] 【参加者募集中】中居真理ワークショップ「ぺったんこにみるからつ～もようを見つけにまちあるき～」

2012-01-20T03:40:57Z

毎回好評の中居真理さんワークショップ「ぺったんこにみる」開催決定しました！！今回はなんと佐賀県唐津市の唐津中央商店街を舞台にして、もようを見つけにまちあるきをします♪

]]> 今回は、唐津中央商店街さん・まちなかUD事務所さんとの共催で、佐賀県唐津市の唐津中央商店街を舞台に、いろんな〈すみっこ〉をぱしゃぱしゃいたします。唐津のまちに隠れている〈もよう〉を一緒に探しにいきませんか？

中居真理ワークショップ「ぺったんこにみるからつ～もようを見つけにまちあるき～」

■日時 : 2012年1月28日（土） 13:30-16:30（雨天決行）

■会場 : 唐津まちなか休憩所2階

■参加費 : 500円(資料代・材料代として)

■定員：20名

■お持ちいただくもの : カメラ機能付き携帯電話（またはデジカメ）

■申込方法 : 件名「ぺったんこ」にて、donnerlemot@gmail.comまでお名前・ご連絡先をお知らせください。

＜アクセスマップ＞

【交通機関】
高速バス（福岡-唐津間）→http://www.rakubus.jp/rosen/fko_krt_ybk.html
電車（福岡-唐津間）→http://subway.city.fukuoka.lg.jp/eki/stations/hakata_t1.html

【過去のワークショップの様子】
中居真理ワークショップぺったんこにみる vol.1@大橋
中居真理ワークショップぺったんこにみるvol.2＠春吉
ぺったんこにみる vol.3 ＠九州大学伊都キャンパス

【その他共催イベントの模様】
芸術文化ワークショップ「ぺったんこにみる　かすが」

【参加者のみなさんの作品】
http://donnerlemot.com/2009/12/08000537.html

＜お問合せ先＞
■ 福岡発文化系サイト　ドネルモ
■ 担当：宮田
■ mail:donnerlemot@gmail.com
■ tel: 070-5695-8925 (宮田)
■ URL：http://donnerlemot.com/

主催：唐津中央商店街、まちなかUD事務所　
共催：ドネルモ http://donnerlemot.com/

中居真理ワークショップ「ぺったんこにみる」

ふだん何気なく見ている景色の中には、実は、いろいろな〈もよう〉が隠れています。そんな〈もよう〉を、カメラを使って鮮やかに取り出すアーティスト、中居真理さんと一緒に、街あるきしながら写真を撮ってみませんか？

ワークショップでは、奥行きのある実際の風景を〈ぺったんこなもよう〉に撮ってしまうメソッドを中居さんに教わりながら、街の中に〈もよう〉を探しに行きます。

立派なカメラは要りません。携帯でオッケー！

お手軽に、お気楽に、私たちのまなざしをちょこっと変えてみるレッスンです。

講師｜中居真理（NAKAI Mari）

京都精華大学芸術学部デザイン学科卒業後、写真をもちいた作品を制作している。

主な展覧会に、2005年個展「まばたき」/ホワイトキューブOSAKA（大阪）、2008年「ART Court Frontier2008＃6」/ART COURTGallery（大阪）、2009年「now here,nowhere」/京都芸術センター（京都）など。

web-site http://www.nakaimari.com/

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[12.1.26]【参加者募集中】ちょっぴり背伸びな読書会「ランドラ」 vol.6 ～キャッシュ・フォー・ワークって何だろう？～

2012-01-15T07:37:48Z

ランドラって？

ランドラは、「ちょっぴり非日常な本を読むせいかつ」をテーマに、普段だったらなかなか手に取って読まないような本について、みんなであれこれとお喋りをするリーディング・サークルです。

読書会というと、周りの人に感想を伝えたり、突然知らないことを言われたりして、ちょっとだけ背伸びを求められたりします。それに、普段自分が読まないジャンルの本に手を伸ばすときにも、ちょっぴり背伸びが必要ですよね。

でも、そんな「背伸び」はあなたがこれから出会う本や様々な事柄を、もっと魅力的なものに読みかえる力になるかもしれません。どうぞ気軽な気持ちでご参加下さい！お待ちしています♪

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ランドラ vol.6 ～キャッシュ・フォー・ワークって何だろう？～

「キャッシュ・フォー・ワーク(Cash for Work 以下CFW)」というのは、日本では「労働対価による支援」と訳されていて、自然災害や紛争などの被災地で、被災者みずからが復旧・復興のために働き、その労働に対して対価が支払われることで復興を促す支援プログラムのことです。

これまでCFWは、主に途上国の災害復興の場面で採用されてきましたが、今回の東日本大震災においては、被災者支援と経済復興の観点から、多くの被災地でこの支援プログラムが導入され、着実な成果をあげてきました。

そんなわけで、今回のランドラでは、永松伸吾さん著『キャッシュ・フォー・ワーク-震災復興の新しいしくみ-』（岩波ブックレットNo.817、2011）を取り上げます!!

■日時：2012年1月26日（木）19時～（2時間前後）

■場所：冷泉荘B棟55号ドネルモ事務所内（アクセスはこちらから！）

■定員：10名

■参加費：500円

お申し込み：件名「ランドラ」にて、donnerlemot@gmail.comまで、氏名・連絡先、出席の旨をお知らせ下さい。お申し込みはお早めにお願いします〜

＊今回の本は、値段も格安!!（500円＋税）で、ページ数も少なく、比較的手に入りやすいものですので、できる限り事前に読んできて頂けると有難いです♪

ただ、なかなか時間のない方や当日にならないと来れるか分からないという方は以下の記事やHPに触れて頂けるだけで結構です！太字のところがリンクなっているのでぽちっと押して下さい!

HP:Cash for Work-JAPANのサイト
記事:日経ビジネスオンラインでの永松さんの提言
HP:三陸に仕事を!プロジェクト

＜お問合せ先＞
■ 福岡発文化系サイト　ドネルモ
■ 担当：宮田智史
■ mail:donnerlemot@gmail.com
■ tel: 070-5695-8925 (宮田)
■主催:ドネルモ donnerlemot http://donnerlemot.com/
■アートワーク:hydekick http://hydekick.jp/

『キャッシュ・フォー・ワーク-震災復興の新しいしくみ-』

著者紹介:永松伸吾

１９７２年、福岡県北九州市出身。９５年、中央大学法学部政治学科卒業。９８年、大阪大学大学院国際公共政策研究科博士前期課程終了。２００１年、大阪大学より博士（国際公共政策）を取得。０２年から５年間にわたり、財団法人阪神・淡路大震災記念協会の「人と防災未来センター」専任研究員。０９年から１年間、財団法人ひょうご震災記念２１世紀研究機構の「人と防災未来センター」研究副主幹。１０年４月から関西大学社会安全学部・大学院社会安全研究科の准教授として災害経済学を探求する。現在、Cash for Work-JAPANの代表を務める。http://www.cfwjapan.com/

ランドラ命名の由来

ランドラとは、「濫読（ランドク）」をちょっぴり背伸びした姿、要するに進化したバージョンです。例えば、『ファイナルファンタジー』というゲームのシリーズで、「ファイア」（炎を出す魔法）の上位魔法は「ファイラ」といいます。そうすると、ランドクの上位系は当然ランドラになるわけです。ここで重要なのは最上位魔法の「ファイガ」ではないということ。ランドラは“ランドガ”ではないこと。このドネルモが主催する読書会のもつ「ちょっぴり背伸び」感はあくまでランドラこそふさわしいのです。

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【新春企画】「わたしの2011年たち」〜笹野正和さんのばあい〜

2012-01-12T00:33:24Z

テキスト:笹野正和
構成:宮田智史

新春企画「わたしの2011年たち」

第8回目は、ドネルモスタッフの笹野正和さんの「私の2011年」です。笹野さんは、近年注目を集める社会起業と今や社会問題ともいえる高学歴ニート・ワーキングプアの繋がりを紹介下さってます！それではどうぞご覧下さい☆

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「高学歴ニートが社会起業と出会ったら」

2011年、特に感銘を受けたのは「社会起業」だ。それは、あちこちで既存のしくみが機能不全を起こし、あえいでいる日本社会（と筆者のような高学歴ニート）の問題解決の糸口になると思えた。今回はその可能性を紹介したい。

１．社会起業

『やりたいことがないヤツは社会起業家になれ』という本がある。著者は、学生の中退予防事業などを展開している山本繁(*1)さんだ。彼によれば、社会起業家とは「社会における様々な課題を事業により解決する人」である。つまり社会が抱えている課題・困難の解決策を作りつつ、それをビジネスとして成立させる人である。だから社会起業(*2)の最大の目的は、「その事業をビジネスとして成立させることで、どれだけ大きく社会問題を改善できるか」という点にある。

《山本繁さんが代表を務めるNPO法人NEWVERYのサイト》

それは、無償奉仕が前提で採算がとれないボランティアとも、利潤の増加が優先で、その枠内で社会貢献する通常の企業とも異なる形態、つまり社会の課題解決と事業の継続性を両立する第３の道だ。これが金銭面だけでなく、社会的な意義・働きがいを求める人への訴求力は大きい。

もちろん余裕のある人のボランティア活動はよいことだし、営利企業も顧客のニーズを満たす商品という形で社会貢献していると言える。とはいえ事業者の経済面を維持しつつ、巨額の利益と社会問題の解決を天秤にかけた時、常に「社会」の側を選ぶのが社会起業の本質なのだ。もちろん社会起業的な面を持つ企業やボランティアがあることも確かだ。

すでにアメリカなどでは、社会起業が通常の企業と同等の賃金やステイタスを持つそうだ (*3)。また日本でも病児保育で有名な「フローレンス」や「カタリバ」 (*4)など優れた事業がある。

《NPO法人ETIC.のサイト》

また社会起業家そのものを育成する「ETIC」は、震災復興の地域リーダーとなる人材も育てている。山本さんもETICで学んだ1人だ。

ただ彼らも周囲の人々の苦境や事件から、次第にこの道に入ったそうである。まさに「やりたいことがないヤツ」の領分である(*5)。

『やりたいことがないヤツは社会起業家になれ』山本繁著、メディアファクトリー、2009

*1:山本繁

社会起業家。NPO法人NEWVERY理事長。大学在学中、不動産投資向け情報提供の会社を設立（のち辞職）。大学卒業後、ボランティア的に始めたニート・ひきこもりを対象にした文章教室「神保町小説アカデミー」やラジオ番組「オールニートニッポン」などを通じた若者支援事業が広く知られて注目されるが、採算がとれず事業としては失敗。

その後、漫画家支援事業「トキワ荘プロジェクト」は黒字化を達成し、問題解決と事業化の両立に成功。さらに日本中退予防研究所では、全国で200を超える学校・大学と連携により、若者が挫折しにくい社会の仕組み作りを展開している。11年には「おとな大学」を設立し、より広範な地域・企業の人材育成にも取り組んでいる。

*2:社会起業

ビジネス・採算の側面を強調する意味で、ソーシャルビジネスと言われる場合もある。

*3:ステイタス

社会起業の主な形態の一つ・NPO法人の数で見れば、日本が約4万（'10年）に対し、アメリカは73万、雇用者数1,100万（'02年、参照：http://bit.ly/c8MqFG）。そのうち6割が有給スタッフとされる。さらに給与も役員では年収1,000万以上も珍しくない（日本は平均300万程、参照：http://bit.ly/c8MqFG）。そのため「ティーチ・フォー・アメリカ」など著名なNPO法人は、大企業と並んで大学生の就職人気ランキングの上位に入る。

これには日米のNPOの歴史・位置づけ・行政との関係の違いなど多くの要因があるが、現状アメリカにはNPOなどの社会起業に優秀な人材が集まる下地があるわけだ。

*4:「カタリバ」

NPO法人「カタリバ」は教育事業、特に（大学生などの）ボランティアが先輩として高校に行き、その夢や体験談を語ることで、高校生本人の未来を考えるきっかけを作る「カタリ場」（'10年度グッドデザイン受賞）を展開している。

*5:「やりたいことがないヤツ」の領分

「この社会起業家としての素質に関しては、やりたいことがすでに明確に決まっている人よりも、まだ全然定まっていない人の方が向いているようだ。というのも、そういう人は自分のニーズ（やりたいこと）がない分、逆に周囲の人々や社会のニーズに率直に耳を傾ける時間や姿勢を持ちやすいだろうから。

言い換えれば、「やりたいことがあるヤツ」は、もう確かなアイデンティティと進むべき道を持っている。逆に「ないヤツ」こそ、これから社会や他者の声を聴き、取り組むべき課題を知ることが、自分自身のアイデンティティや生きがい作りのきっかけになりうる。

同署でも、最初は社会問題や人々のニーズを聴き、後から自分に合ったテーマを見出した人々が紹介されている（p.149）。そういう意味では、社会起業は単にある一つのビジネス分野ではなく、社会（他者たち）の中で自分の活動の場や生きがいを探る営み、つまり自分と他者を繋ぐコミュニティの再形成の営みでもあるだろう。」

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２．高学歴ニート・フリーターが社会と出会う

ところで現在日本では、20年来の博士人材の大量養成で、専門スキルを持ちながら、大学のポストがなく（新卒向け）就職もできない人間が数多くいる。彼らは、読み手が限られた論文を書き、数少ないポストに応募しながら、時に10年以上、非常勤職やニートなどの不安定な立場にいる（筆者もその予備軍だ）。その数は10万人に近いとされる(*6)。いわば「やりたいことが（でき）ないヤツ」だ。そうして大学社会の中で（ひっそりと）人生を閉じていく人間も多い。

だとすれば社会起業が、彼らと他の社会を結び直す選択肢の一つにならないか。一般に研究とは問題の発見、分析、解決の提案だ。そしてその学識を社会で実践し貢献するのが博士の本懐のはずだ。高齢化・過疎化・貧困問題など何であれ、社会起業を通じて、博士と社会（やその課題）との有益な関係が築かれ、同時に博士の将来が豊かになるなら理想的だ。

とはいえ博士が社会起業家になるには、なお多くのビジネススキル・努力が必要だし、社会起業自体も非常に不安定な職業だ。だから筆者も「博士よ社会起業家を目指せ！」と勧めたいのではない。

より重要なのは、社会起業的な活動を通じて、博士のスキルが社会に還元される時の相乗効果だ。それは初めは当該分野の相談やある団体の技術的サポート程度でもよいだろう(*7)。だが、そうして（市民）社会の中で活動・貢献の場が広がり、社会と関係し合えるなら、それは博士本人にも良い存在意義となるだろう（筆者もイベント運営やそこでの参加者との対話が大きな刺激になった）。そこには大学社会でのポスト獲得とは違う生きがいがありうる。

そういう意味で社会起業と「やりたいことが（でき）ないヤツ」との繋がりを見出した１年だった。

*6:10万人の不安定な立場

この辺りの事情は水月昭道『高学歴ワーキングプア』に詳しい。またhttp://tmaita77.blogspot.com/2011/04/blog-post_04.htmlを参照。その他『博士漂流時代』、『アカデミア・サバイバル』などの書物も出て、国会でも博士の困窮が取り上げられたが、まだまだ社会の認知度は低い。

*7:博士のスキルが社会に還元される

そうした専門知・スキルを活かして、市民社会に無償で貢献することは「プロボノ」と呼ばれ、企業人や専門家の間でも活動が広がっている。

NPO法人サービスグラントは、NPOに対して「お金」を支援する助成金（グラント）と異なり、「スキル」や「ノウハウ」を提供することによってNPOを支援する「プロジェクト型助成」として、日本で「プロボノ」の仕組みを組織的に進める代表的なNPO法人である。ただし、現在こうした「プロボノ」の領域において求められる「スキル」は、プログラマーやマーケター、財務・法務スキルといった領域に限られており、高学歴者のアカデミックなスキルや知識を多方面に提供したり、媒介したりする組織やしくみの台頭が望まれる。

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著者紹介

笹野正和（ドネルモスタッフ）

ドネルモ会計、ライター/編集。九州大学大学院・博士課程（芸術工学府）専攻は哲学・倫理学。‘00~05年：建築から哲学へ転向。旧・九州芸工大で現象学・実存主義・他者論など20世紀の思想を研究する。‘06〜08年：東浩紀に触発され、サブカルチャー、デザイン論を学ぶ。同時にドネルモの批評を通じた社会活動に参加する。‘09~11年：趣味からのコミュニティ形成に関心を持ち、表現規制問題やアニメトークイベントを運営する。現在：NPOの財務・運営を習得中。アニメは『ぱにぽにだっしゅ』が頂点と思う33歳。趣味：アニメ、近現代史、ドキュメンタリー・教育・ビジネス番組

【新春企画】「わたしの2011年たち」〜平岡大典さんのばあい〜

2012-01-10T15:00:10Z

テキスト:平岡大典
構成:宮田智史

新春企画「わたしの2011年たち」

ドネルモHP新春企画「わたしの2011年たち」と題しました本連載特集は、ドネルモのスタッフやゆかりのある方々に2011年を振り返ってもらおうというものです。

第9回目は、平岡大典さんの「わたしの2011年」です！平岡さんは2011年が様々な「あたりまえ」の書き換えが行なわれた年であったことを指摘しています。そして、その名もCOWCOWというおっさん芸人らのささいなネタの中に、「あたりまえ」という基盤の脆弱さを笑い飛ばし、「あたりまえ」じゃないものを待望する私たちの心情をつぶさに読み取って説明して下さってます。それでは、動画もあわせてご一読下さい♪

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「あたりまえ」再考

「あたりまえ」・・【意味】当然、そうあるべきこと（web辞典より）

2011年は、世の中に長らく共通知として存在し続けてきた、いくつもの「あたりまえ」や「常識」が、物理的事実によって、転覆、または半ば強制的にぶ厚い表皮を剥がされることになった１年だった。

我国日本においては、安全かつ安定的（＝あたりまえ）に電力供給することを期待されていた「ゲンパツ」が大地震という自然現象（＝あたりまえ）により、「めるとだうん」したことは、疑いようのない「あたりまえ」コンセプト崩壊の一例として挙げられるだろう。

過年の世界を見渡すと、独裁／独善的為政者がそのトップとして君臨する専横的国家において、抑圧された市民がtwitterやFacebookなどSNSを駆使し、為政者パージ／政権崩壊に至った(*注1)。

《エジプトでの政権抗議集会の模様》

ここでは、電子ツールが革命プロセスにおける疑似OSとして有機的にワークし、歴史のページ繰りを時短したかのような結果をもたらした事実によって、「あたりまえ」概念の強制的書き換えを地球市民が体験することとなったのである。

*注1:為政者パージ／政権崩壊

2011年は長期の独裁政権がしかれた中東の国々で、民主化を求める動きが拡大した年であった。いわゆる「アラブの春」と呼ばれるものだ。1月、チュニジアで起こったジャスミン革命で20年以上続いたベンアリ政権に終止符。続く2月はエジプトで30年に渡ったムバラク政権が崩壊。そして、3月、リビアにおいて大規模なデモをきっかけにアメリカやNATOが空爆をはじめ、10月カダフィ大佐が殺害された。他にもシリアやバーレーンでも、民主化を求めるデモが現在進行している。こうした「アラブの春」では、twitterやfacebookといったソーシャルメディアが大きな役割を果たしたことが話題となった（注は宮田が担当）。

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一方、我国のテレビ業界においてはお笑いネタ番組としてその異質さ故に業界のエポックメイキングであったとされる「あらびき団（TBS系列・９月終了）」（*注2）でその長期放送の終焉を迎える際、あたかも意図的エピローグとしてひねり出されたかのうような、COWCOWによる「あたりまえ体操」は「あたりまえを再考」するうえで有効な分析サンプルとなる。

《あらびき団での「あたりまえ体操」の動画（韓国語字幕バーション）》

『ジャンケンポンで、後から出すと♪・・勝てるよ♫』など、その「あたりまえ」の行為／所作、挙動パッケージをフィジカルに解説・因数分解すると同時に、世の「あたりまえシークエンス」がいかに脆弱であるのかをシニカルにブツ切りしてみせたところが「あたりまえ」を懐疑的に観察することに慣れ始めた（あたりまえになりつつある）多数の視聴者の心象を揺さぶり、ヒットするにいたったのではなかろうか。

*注2:あらびき団

TBS系列で放送されていたお笑いバラエティ番組。2007年10月〜2011年9月。一芸を持ったパフォーマーを紹介する番組。番組名の「あらびき団」とは、「レフト藤井」（藤井隆）と「ライト東野」（東野幸治）により結成された「サーカス」の名称であり、そこに集まる粗削りな芸を持つパフォーマーらを団員と称す。番組名自体からも分かるように、あらびきな（粗い）芸を披露することから、お笑いブームの最中でも異彩を放った番組として知られている。はるな愛やガリガリガリクソンなどこの番組をきっかけに世に出た芸人は多数。とりわけ、「品川庄司」の品川が一人でクイズ番組や小説、映画などの世界に進出したことに危機感を覚えてた新婚の庄司が、あらびき団で披露したピン芸の数々は、キレ、切迫感、間抜けさ、天然ぶりなどどれをとってもミラクルとしかいえない出来で、もはやレジェンド（注は宮田が担当）。

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補足だが、隣国韓国においてもYoutubeなどで翻訳付の同動画が重再生されていることは、あたりまえコンセプトの書き換えが広範囲に及びつつあるを示唆するものではなかろうか(http://www.youtube.com/watch?v=Vjg0TilIOTs)。

わたし自身も「3.11」をピボットとして、過去から現在、未来における「あたりまえ」を見直している最中だ。なお、日本語の「あたりまえ」の反対語は「有難い、ありがとう」であることを示して結びとしたい。

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著者紹介

平岡大典

商業施設のセールス＆マーケティングを主業務とする雑食サラリーマン。「アジア歌謡」と「日韓アイドル」の研究をライフワークとしていたが、近年の両業界における急激なパラダイムシフトについていけないため生きる目的を失いかけている2012年は「余白の美」を公私共に追求することを心に誓う、ヘビ年の３４歳（同級生には一色紗英やドネルモ山内代表がいる）

平岡大典さんじゃない人の2011年たち

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2012年ドネルモの抱負 ‐ For a change, Proud to live here

2012-01-09T18:45:58Z

2012年ドネルモの抱負 ‐ For a change, Proud to live here

2012-01-09T07:59:39Z

福岡でドネルモをやっていく上で、影響を受けてきたものがいくつかある。よくお話させていただくニコニコ動画やAKB48のしくみもそれらのひとつ。ここでは、昨年大きな感銘を受けた映像の話から始めたい。

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九州新幹線のCMと《地域》のイメージ

それは、九州新幹線全線開業のCMだ。開通予定日が震災の翌日だったために幻のCMと言われつつも、youtubeなどインターネット上で話題となり、ついにはカンヌ国際広告賞で金賞を受賞した。震災で心を痛める人が多い中、「九州がひとつにつながる」とのメッセージが、国内外を問わず、多くの人に感銘を与えたのかもしれない。

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だが僕がこのCMを素敵だと思う点は、そこではない。むしろ九州は、人々は、こんなにも均質で、それでいてばらばらで、カラフルな力に満ちていることに、強く感銘を覚えたのだ。

ＣＭでは、鹿児島も熊本も福岡も、どこも似たようなものに見える。キャプションなしには、田舎か街の違いくらいで、そこがどこだかわからないだろう。九州にいま住んでいる人々は、かくも均質的なのである。

それは残念なことだろうか。とんでもない。人それぞれに、あんなに活き活きと、個性的なのだから。所定の場所のみならず、映像に映りたい人々が、思いもよらないところではしゃいでいて、そんな無邪気な振舞いを、「あそこにも、ここにも！」とカメラが驚きをもって捉えている。だからだろう、CM映像は愉悦に満ちていて、そこに人が住んでいること、それ自体を祝福するかのようだ。

九州新幹線全線開業のＣＭ

このＣＭ撮影には興味深い裏話がある。CMの制作事務局にいた方にお話を伺ったところ、当初は所定の場所に人を集めて、そこを新幹線から撮る予定だったとか。ところが募集を開始してみると、「別の場所からでも映りますか？」との問い合わせが殺到、映りそうな場所を人々が勝手に探し始めたらしい。

制作者の意図どおりに所定の場所の人が集っているのをただ撮る映像だったら、ひどく凡庸なものになっただろう。同時期に放映されたＪＲ博多シティのＣＭがそうだったように。

ちなみにレインボーカラーは九州７県のシンボルだとか。欧米から見たら、セクシャルマイノリティーのパレード（6色）に見えるのかもしれない。

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素敵だな、とドネルモが思うのは、こうした《地域》のイメージだ。どこも似たような場所だけれど、そこに住む人々が、生活を面白く充実させようとして、それぞれの仕方で創意工夫を凝らしている。

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ソンミサン・マウルのこと

そんな地域が実際にある。昨年末に訪れた韓国ソウル市のソンミサン・マウル（村）だ。なんてことない閑静な住宅街だが、ここでは、住民の「あったらいいな」に応えるかたちで、生協、夕食の配達、カフェ、フリースクール、劇場、本屋的なサービスなどが、そこに住む人々のコミュニティから、次々と生まれている。

《コミュニティカフェ「小さな木」》

ソンミサン・マウルという観光地があるわけではなく、そもそも行政区ですらない。ソンミサンとは小高い丘の名前で、その周辺に住む人々の営みとしくみが、マウル（村）と呼ばれ始めたのだ。僕が取材に行った日も、韓国の他の地域から視察団が訪れていた。住んでみたい地域としてソンミサンが人気なのだという。

ソンミサンでお話を聞いてみた。住んでいる人が、「あったらいいな」と思うサービスをお互いに相談したり、3000円くらいから出資して具体化するしくみが出来ているらしい。地域の歴史や伝統といったご当地自慢の話はなかった。自分たちの外部に地域を権威付ける何かを求めるのではなく、自分たちの営みのうちに地域性を育む意識が浸透しているのだと思う。

《出資者の名前が刻まれたプレート》

そんな地域性を醸成するしくみづくりに、2012年のドネルモは、小規模ながら着実に取り組んでいく。そこで、この問題に取り組む上でのコンセプトを、《たまたまここにいる人》の生存戦略としたい。

ソンミサン･マウル

ドネルモによる取材記事は、後日掲載予定。日本にソンミサン・マウルを紹介したエンパブリックによるまとめはこちら。

http://empublic.jp/books/sungmisan/about.html

株式会社エンパブリックとNPO法人日本希望製作所によるソンミサン・マウルの本が販売もされているが、一般に流通していない。上記リンク先から購入できる。

《『まちの起業がどんどん生まれるコミュニティ〜ソンミサン・マウルの実践に学ぶ』》

《「小さな木」で働くチチさんと代表・山内》

《フリースクール（代案学校）》

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《たまたまここにいる人》の生存戦略

福岡で様々な活動を見ていてつくづく思うが、既存の地域性を愛せる人は幸せだ。だが、そこまで愛せない人々も、少なからずいる。「嫌なら別の場所に行けばいい」と怒られそうだが、別に嫌なわけではない。ただそう簡単に、人は住む場所を選べないのだ。

この問題は、震災後の東北の話を見聞きする度、ますますアクチュアルになっていると思う。たしかに一般に、土地と人々の関係を巡って震災後に指摘されているのは、経済的な条件もさることながら、心情的に、住み慣れた土地を離れることの困難さである。だがその一方で、それでもやむを得ず、土地を離れざるをえない人々がいることも確かだ。そういう人々は、新しい場所で生活をはじめている。

そんな《たまたまここにいる人》が、どうしたら生活を充実したものにしていけるのか。そこをドネルモはずっと考えてきた。生存戦略とは、そういう意味だ。

福岡を愛する人々は、もうずっと前から、福岡のことを考えているのだろう。でもそれでも、問題は山積みだ。例えば、社会と個人とをつなぐ紐帯（中間共同体）やこれからの社会に対応したライフスタイル、その具体的なビジョンが刷新される必要性なんて、死ぬほど言われている。

ただその対応策が、既存の豊かさのビジョンをあてがうものでしかないのなら、あまりにも寂しい、というか、それではいけない。もっと多様なニーズとそれに対応した豊かさを、ここから想像していく力が必要だ。

For a change,Proud to live here

では、そんな想像力はどこに？案外、思いもよらないニーズを持っているのは、《たまたまここにいる人》なのではないか。そして九州新幹線のCMが示すように、ユニークなしくみ（CM企画）を通じて、人々のニーズ（映りたい）が引き出され、それに対応した豊かさ（人々の振る舞い）が生まれることは、まだいくらでもあるのではないか。

そうしたしくみを通じて培われるのは、「珍しく、ここに住んでいること、なんかいいなって思う」気持ちだろう。

それは微かだけれど、自分の地域への誇りには違いない。そんな誇りを、少しずつ積み重ねていこう。すると、《たまたまここにいる人》の想像力は、地域を、自らの生活を、より充実したものにしようとして、それぞれに豊かさを編み出していくはずだ。

そんなエキサイティングな状況を、今年のドネルモは生み出していく。すでにいくつか、具体的なプロジェクトが昨年から動き出している。NPO法人になる今年、ドネルモでできることは、もっと広がっていくだろう。

さあ、みなさんご一緒に！

2012.1.10
ドネルモ代表山内泰

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註１：トップの写真は、佐々木翔一さんに撮っていただいたもの。感謝。

註２：この文章のタイトルは、哲学者の東浩紀が、震災後、ニューヨークタイムズに寄稿した文章のタイトル「For a Change, Proud to Be Japanese」にインスパイアされたものであることを付記しておく。

文化系トークラジオLife

"祭りの時代" http://www.tbsradio.jp/life/20110828/

伝統的な地域社会において、コミュニティを維持したり、非日常を生み出したりするしくみの一つが“祭り”だといえます。60〜70年代に、大都市圏の郊外ではたくさんのニュータウンが誕生し、そうした伝統的な文化や歴史がない場所でも、コミュニティの結束を高めたり、帰属意識を強めようと新しく”祭り”を作る運動がなされてきました。現在、そうした“祭り”は、町内会の盆踊りからロックフェス、コミケ、ネットの炎上まで、いい意味でも悪い意味でも、様々な活動への動員や新たにコミュニティを生み出す原動力として用いられています。

Lifeの“祭りの時代”の回では、《たまたまここにいる人》が今、どのように日常を楽しんだり、コミュニティを作ったり、恊働しているのかを“祭り”というキーワードを元に考察しています。ご興味のある方はぜひ！

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【新春企画】「わたしの2011年たち」〜牛島光さんのばあい〜

2012-01-07T15:55:07Z

テキスト:牛島光
構成:宮田智史

新春企画「わたしの2011年たち」

2011年は例年にも増して、様々なことが起こった年でした。震災や原発、オウム裁判の終結、地デジからなでしこW杯優勝、まどかマギカまで、本当にたくさんのことがおきました。

そんな1年だったからこそ、普段の生活でどんなものに出会い、感動したり、怒ったり、楽しんだりしたのかを、とりわけ極私的で独断と偏見に満ちた視点で、2011年に出会った作品や出来事を通じて紹介していきたいと思います！

第8回目は、ドネルモスタッフの牛島光さんの「私の2011年」はプチ農業です！それではどうぞご覧下さい。

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プチに農業する

僕の2011年最大の出来事は、“稲”を育てたことだった。と言っても就農したわけではなく、福岡の中心地、天神のオフィスビル屋上で、ペットボトル稲（※注1）企画に取り組んだのだ。種もみを芽出させ、プリンカップで苗を育てる。時期が来ると、水・土・肥料を満たしたペットボトルに植え替えて、あとは田んぼと一緒。水やり、日当たりが不十分でなければ、すくすく育っていく。場所を選ばずどこでもできることから考えると、プチ農業（※注2）というジャンルになるのだろう。

この企画がスタートするまで農業に関する知識も技術もなかった。けれど、幸いなことに頼れる協力者にも恵まれ、インターネット上には似た取り組み（バケツ稲など）の情報が十分にあった。また、田んぼは職場のあるビルの屋上だ。畑や田んぼでの農作業に比べて、はるかに気軽だった。

不安もあったがその分まめに世話し、わからないことはその都度質問することで解決していった。稲はトラブルに見舞われながらも順調に育っていき、8月には、青々と茂って出穂も間もなくという稲の姿に、企画参加者と作物を育てる歓びを噛みしめていた。しかし盆を過ぎたころ、原因不明の病気や都会の雀に襲われた。そして、何か月もかけて育ててきた稲は間もなく枯れてしまい、僕の人生初“農業”はあっけなく失敗に終わった。

*注1:ペットボトル稲

ペットボトルで稲を育成する取組。2リットルペットボトルを横置きにして、土と肥料、水を入れることにより小さな田んぼを再現する。メリットは小さなスペースしか必要ないこと、移動が自由なこと、ペットボトル単位のため、愛着が持ちやすいことがあげられる。稲一株ごとの収量は、三株で茶碗一杯分の米と、田んぼでとれるものと変わらない。

*注2:プチ農業

都市型農業形式。市民農園や区民農園などが充実によって、ロハス志向の人々を中心に普及している。全国にある市民農園の数は6000以上あるといわれており、背景には市民農園整備促進法が農林水産省によって制定されたことが影響している。

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僕は大いに落ち込み、協力者や企画参加者も落ち込ませてしまった。今でも、そこらの田んぼを見ると、無性に切なくなったりもする。ただ、その切なさの中で、ふと気づいたことがある。企画開始前より、お米が美味しく感じられ、田んぼが美しく見えているのだ。企画参加者に聞いて回っても同様だった。

《天神のオフィスビル屋上》

その気持ちになった理由は簡単だ。自分が体験したことで、どの田んぼもお米も「手間をかけた人々がいるから成り立っている」ということがわかったからだ。小学校で口酸っぱく言われてきたことだが、結局、多くの物事を無意識に当たり前として置き去りにしてしまっている大人にとっては、自らの体験を通さなければ、その当たり前を突破できない。

《天神パークビル屋上ペットボトル稲作「たのしイネ」収穫祭「わけあって地元ごはん」の動画》

天神パークビル屋上ペットボトル稲作「たのしイネ」収穫祭「わけあって地元ごはん」

日時:2011年11月20日
場所:A21号 THE SHARE 冷泉荘

「たのしイネトークショー＆パネル展」

出演：牛島光（スペースRデザイン餅つき課・天神パーク田管理人）、平尾健二（福岡教育大学准教授・たのしイネ顧問）、吉原勝己（吉原住宅代表取締役・天神パークビル（田）オーナー）、進行：森千鶴子（たのしイネ言い出しっぺ）

「わけあって地元ごはん」

参加者みなさんのふるさとにちなんだ「ごはんに合うおかず」を持ちより、わけあって、みんなでいただきます！生産者直送の新米の販売もあり。

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従来プチ農業は、コミュニティの獲得・健康維持・レクリエーションとしての側面で評価されている。ただ、都会で暮らす僕たちにとっては、気軽にできる“プチ”が、当たり前の先へ思いを巡らす入口になり得ると僕は思う。その先にあるのは、農業、農業者と作物、そしてそこにまつわる物語だ。当たり前を見直して、革新しようだとか、反省しようだとか言うつもりはないけれど、自身の体験を通して当たり前の先の物語にコミットしていくことは、きっと僕たちの日常を少しだけ豊かなものにしてくれる。

そして、それは農業に限ったことではない。日常を大きく変えていくより、日常の中にあるたくさんの「当たり前」を少しだけ感動あるものに変えていくこと。それが「今」「ここで」生きている僕たちにとって、本当に大切なものだという気がしている。

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著者紹介

牛島光（ドネルモ・ディレクター）

株式会社スペースＲデザイン社員。ドネルモがリノベーションミュージアム冷泉荘（http://www.reizensou.com/）に事務所を構えたことをきっかけに、冷泉荘管理会社に就職。不動産の管理営業をしながら、イベントの企画、運営を行う。一番の趣味は自転車にたくさん乗ること。

牛島光さんじゃない人の2011年たち

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【新春企画】「わたしの2011年たち」〜園田寿子さんのばあい〜

2012-01-06T17:29:27Z

テキスト:園田寿子
構成:宮田智史

新春企画「わたしの2011年たち」

第7回目は、園田寿子さんの「私の2011年」はアニメ『輪るピングドラム』です！それではどうぞご覧下さい。

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『輪るピングドラム』について

文学、映画、演劇など様々な物語表現に関心がある人にとって面白いと思えるアニメは、多くはない。２０１１年のアニメ作品の中で最も文学的な作品だと感じたのは『輪るピングドラム』（*1）だった。地下鉄サリン事件、神戸連続児童殺傷事件、震災などのモチーフが出てくるので賛否両論を呼んだし、難解に感じた人も多いと思う（時間軸の入れ替えやメタファー、意図的に誤読させる展開が頻出し、一見わかりにくい）。しかしそれらは、あくまで枝葉の部分であり、テーマとしては然程難解なものではなかったと思う。

序盤は「一方的な恋」がコミカル＆シュールに描かれる。ストーカー、魔術など女の子達は手段を選ばず暴走する。女の子というのは、まだ恋に不慣れな若いうちは、相手に対し一方的になりがちだと思う。加えて今の時代、自己中心的な人が少なくないので、それに対するアイロニーなのかもしれない。

終盤は「真の愛」が描かれる。自己犠牲を厭わない、無償の愛こそが「愛」なのだ。

〈君は命をかけて、大切に想う女を救えるのか—？〉

この結末は草食系男子・脆弱なオタク系男子批判でもある。実際、そういう成熟した段階にある感情に対してピンと来ない男性達にとって、この作品は不評だったようだ。

そして、愛とは恋愛のみでは無い。ヒロイン・陽毬は命を取り戻すが、それは友人たちの存在なしには成立しなかった。幼いの頃の友人たちが決して裏切らなかったというのは、大変感動的なエピソードだった。

また、一番重点を置いているテーマは「家族」だそうなので（監督談）、「家族愛」の物語と言える。良い事も悪い事も分かち合うのが家族。子どもは親を選べないという残酷な事実を炙り出している。離婚、育児放棄、虐待、完璧主義ゆえの我が子への全否定、犯罪者の親…家族における「呪い」の側面を徹底的に扱っている。

では、自分や他者の不幸を正当化するために、親や社会を否定する事が結論だったのかというと、全く違う。この物語は「絶望」「破壊」「世界の否定」を象徴する美青年・眞悧と、「希望」「救済」「世界の肯定」を象徴する少女・桃果との対立も軸だったと思う。

博愛的な桃果と違い、恋愛のゲーム的側面や性愛でしか愛を語れない眞悧は、ある意味可哀想な人だが、二人の勝負は桃果の勝利ということで終幕を迎える。眞悧は桃果に惹かれているからこそ、嫉妬し、攻撃する歪んだ性格だけれど、流石に暴力や殺人を正当化する人間は、博愛主義者にも神にも見放されるのが当然だ。私は眞悧に何もかも似ている人を知っているので、眞悧のシーンにはゾッとしてしまう。アニメでありながら、とてもリアリティのある作品だと感じた。

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著者紹介

園田寿子

1985年2月15日生まれ水瓶座、O型。動物占いはペガサス。心と体、知性と感性、論理と感情、何事もバランス感を大事にしている26歳。大学時代は文芸創作評論専攻で、文学、思想、諸芸術、メディア論、ジャーナリズムなどを学ぶ。社会人になってからは、企画、編集・ライティング、制作などの仕事をしている。

園田寿子さんじゃない人の2011年たち

『輪るピングドラム』OP

(*1)『輪るピングドラム』

『少女革命ウテナ』を手掛けた幾原邦彦が「家族」をテーマに監督・脚本を担当するオリジナル・アニメ作品（2011）。全24話。記号的表現で場面転換に用いられる自動改札機や発車標、加えて、無個性なピクトグラムの形で作画されるモブキャラクターが、独特の作風として描き出されている。また、リンゴとペンギンが、多彩な表現によって様々なシーンで描写されている。作中では、『銀河鉄道の夜』がしばしば引用される。なお、アニメは平成23年度（第15回）文化庁メディア芸術祭審査委員会推薦作品アニメーション部門／長編（劇場公開・テレビアニメ・OVA）に選ばれている

あらすじ

双子の兄弟である高倉冠葉と高倉晶馬の妹の陽毬は、病気によって余命わずかとなっていた。兄弟は妹の願いに応え、自分たちにとって想い出の場所である水族館へと出かけるが、そこで陽毬は倒れ、搬送先の病院で息絶えてしまう。覚悟していたこととは言え、ただ悲嘆に暮れるばかりの兄弟だったが、彼らの目の前で突然、水族館で買ったペンギン型の帽子を被った姿で「生存戦略!」の掛け声と共に陽毬は蘇生した。ペンギン帽子を被っている間に限っては、陽毬であって陽毬でなく、別人格「プリンセス・オブ・ザ・クリスタル」に変わるという状態になっていた。そしてプリンセスは、陽毬を助けたければ、ピングドラムを手に入れろと兄弟に命じる。彼らに添い従う3羽のペンギンを与えられた兄弟は、プリンセスからの指令で女子高校生・荻野目苹果の調査を開始するが、それは過去にも繋がるTSM荻窪線沿線で起きる様々な事件の始まりとなった。

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【新春企画】「わたしの2011年たち」〜山内泰さんのばあい〜

2012-01-06T09:24:15Z

テキスト:山内泰
構成:宮田智史

新春企画「わたしの2011年たち」

第6回目は、ドネルモ代表の山内泰さんの「わたしの2011年」です！今回、山内さんは2011年に放送され話題となったフジテレビのドラマ『それでも、生きていく』について紹介下さっています。それではご一読下さい☆

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それでも、生きていく

2011年後半期、もっとも感銘を受けたのは、フジテレビのドラマ『それでも、生きていく』だった。タイトルがその内容をこの上なく説明している、紛うこと無き傑作である。

同級生の少年に妹を殺された兄・深見洋貴（瑛太）とその犯人の妹・遠山双葉（満島ひかり）、そして両者の家族をめぐるドラマ。話の筋は註に譲るとして、まず特筆すべきは、このドラマのテーマだ。

96年に事件が起きた設定に明らかなように、ここでは酒鬼薔薇事件（97年）が念頭に置かれている。恐らく10年前にこのテーマのドラマをやるとしたら、「なぜ少年は殺人を犯したか」といった謎解きが中心になっただろう。そして社会背景や少年のトラウマなど、それっぽい要因が探られただろう。

だが『それでも、生きていく』にそうした謎解き要素は希薄だ。このドラマは96年から15年後の2011年の話である。そこでのテーマは、相互に理解し許しあうことの難しい人々がどう関係をとっていくのか、そこに特化されている。

そのためドラマでは、互いに理解し得ない人々が偶然にも出会ってしまう状況が、何度も設定されている。それをご都合主義の物語とする批判もあるが、的外れだろう。このドラマが問題とする人の関係性の機微は、物語を通じて理解できることではなく、もっぱら俳優の所作のうちに、静かに雄弁に語られることなのだから。

そうしたドラマの要請に応える俳優陣が素晴らしい。大竹しのぶをはじめとするベテランもさることながら、瑛太と満島ひかりのふたりに尽きる。瑛太はまさに役そのものの人生を負っているようであるし、満島ひかりは、「本来は天真爛漫で楽天家なのに、兄のことがあったために、ジョイフルであることを自らに禁じている妹」という役を完璧にこなしている。

それでも、生きていく

2011年7月7日から9月15日まで、フジテレビ系列で、毎週木曜日の22:00-22:54に、『木曜劇場』枠で放映されたテレビドラマ。完全オリジナルストーリーで脚本の坂元裕二（東京ラブストーリーとかの人）による書き下ろし作品。主演は瑛太、満島ひかり。被害者家族の親を柄本明、大竹しのぶ。加害者家族の親を時任三郎、風吹ジュン。

■あらすじ
1996年夏、深見洋貴の妹・亜季が洋貴の友人である少年Aこと三崎文哉によって殺害された。この事件によって深見家は家庭崩壊し、洋貴は父とともに釣り船屋で働いて過ごしていた。一方、少年Aの家族は密告者からの嫌がらせをいたるところで受け、そのたびに引っ越しを繰り返していた。父親は子供のために母と離婚し、子供に母親の姓を名乗らせるなど対応していた。そして、2011年夏。洋貴の前に一人の女性が現れる。その女性こそ、少年Aの妹、双葉だった。双葉のことを知らなかった洋貴は初め、「自殺志願者」と感じ、自分の境遇・殺害された妹のことを話そうとするのだが…。

すべてウィキペディアから。

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瑛太と満島ひかりのふたりのシーンでは、時として過剰なまでにぎこちなさが演出されている。そうしたぎこちなさの中から、微かに培われていく関係性が、俳優の表情や所作に、極めて複雑な感情を伴いながら、浸透していく。単純ではない感情が、単純ではない表情に反映される。そのあたりの表現力がただごとでない。

ネタバレになるが、ふたりは最後まで理解しあうことがない。「加害者の妹」という点に拘泥し、自己犠牲的に振舞う双葉（満島ひかり）を、遠山（瑛太）はどうすることもできない。でも、それが不幸で悲劇かというと、案外そうでもないのだ。

そこに光を投げかけているのは、どうにもできない状況に対して、自分を支えるために、他者に投げかけられる想像力である。ラストでのお互いに届かない手紙のやりとりが象徴するように、このドラマはそんな想像力に満ちている。

キャスティングについて

キャスティングはもう、ほとんど神技なのだが、酒井若菜についても言及しておきたい。90年代後半のオーラをまとった彼女は、まさに90年代的セカイ系として、犯罪を犯した文哉（双葉の兄）に寄り添い、受け入れようとする。が、それがまったく救済にならなかったという点でも、ただしくゼロ年代を総括している。恐るべし。

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SNSなどで誰とでも容易くコミュニケーションできる一方で、絶えず誰かとつながっていないと不安でしかたない人が量産されている。そんな今日の「つながりの社会性」の中で見落とされがちなのは、このドラマが訴えるロマンティックな、したがってひとりよがりな想像力なのだと思う。

事実としてつながっているかどうかではなく、自分たちはつながっていると信じる力。それは、自分だけの妄想であって、他者と共有も原理的に不可能だろう（この妄想を他者と共有しようとすると、宗教的な問題を帯びることになる）。ただそうした妄想を基盤として、「それでも、生きていく」ことができるのだとしたら、はたしてどうだろうか。これからの人と人のつながりを考えていく上で、このドラマの提示する問題の射程は広い。

「それでも、生きていく」の難点

絶賛したけれど、ただひとつ難点があって、音楽がよくない。メインテーマっぽく流れていたのはラフマニノフのピアノ協奏曲第2番第2楽章なのだけれど、これはドラマのテーマと１ミリも関係していない。テーマに呼応した、ストラヴィンスキーの2台のピアノのためのソナタ第2楽章のような曲を使ってほしかった。

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著者紹介

山内泰（ドネルモ代表）

本レビューで取り上げた「それでも、生きていく」のほか、2011年に感銘を受けたコンテンツとして、フィクションでは辻村深月『ゼロ、ハチ、ゼロ、ナナ。』、ノンフィクションでは大野更紗『困ってる人』、アートではルー・ヤンのアジア美術館レジデンス展（カロンズネットにレビュー掲載予定）、エンタメ全般ではAKB48（西日本新聞の土曜エッセイに寄稿）、アニメではやはり『まどか☆マギカ』、J-popではやくしまるえつこ＆メトロオーケストラ『少年よ我に帰れ』、クラシックではラトル指揮ベルリン・フィルのソウル公演でのマーラー9番、など。

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【新春企画】「わたしの2011年たち」〜南知里さんのばあい〜

2012-01-05T11:12:12Z

テキスト:南知里
構成:宮田智史

新春企画「わたしの2011年たち」

第5回目は、メイクセラピストで、ドネルモスタッフの南知里さんの「わたしの2011年」です！今回、南さんは2011年のリップメイクの動向と「くちびるボンバー」の衝撃について紹介下さっています。それではご一読下さい☆

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リップメイクとくちびるボンバー

目は口ほどにものを言うけど、リップメイクは時としてそれを上回るアピール力があると思うのです

顔のパーツで女性らしさが最も表れる部分ってどこだと思いますか？私は断然唇だと思います。男性が女装をするときに目元はメイクでいくらでも誤魔化せますが、女性らしい唇を作り出すのは至難の業。ぷっくりしてツヤツヤの唇は女性の象徴なのです。だから女性にメイクをするとき、私にとってリップメイクは力を入れるポイントであるとともに楽しみの一つでもあるのです。

《まつゆう*(2010)『ツイッターで人気爆発！みんな大好きアヒル口』マガジンハウス》

そういえば、2011年前半「アヒル口」って流行りましたよね。まるでアヒルの嘴のような、ふっくらして口角がキュッと上がりちょっとめくれた感じの唇の形がかわいいのだと。それ以前もメディアでこのような唇が取り上げられたことがないわけではありませんでしたが、『ツイッターで人気爆発！みんな大好きアヒル口』が出版されたことで世間一般にこの言葉が一気に浸透しました。アヒル口の代表としてAKB４８の板野友美ちゃんが頻繁に引き合いに出されていたのは美容に興味のない男性でも記憶に残っているのではないでしょうか。

《AKB48　板野友美》

まさに2011年の顔と言っていいほどの活躍ぶりでしたね。今年以降もアヒル口がかわいらしさの基準として定着していくかどうかはわかりませんが、メイクでアヒル口に見せるテクニックなんかもあったりして（昨年様々な場でレクチャーしました！)、メイクを生業とする身としては無視することができないポイントでした。

また『美魔女』なんて言葉も美容業界ではちょっとしたブームになりました。初出は光文社の発行する女性向けファッション誌『美STORY』（*注1）。いつまでも若々しく美しい年齢不詳美の女性のことをそう呼ぶのです。そりゃぁ女性はいつまでも若々しくいたいもの。『老いに逆らわない』なんて言葉が出て来るのもその前提あってこそです。悲しいかな歳を重ねるといろんなパーツのハリがなくなり、終には唇のボリュームまでなくなってしまいます･･･しわが目立ち薄くなった唇はエイジレスな魅力を損ねるものです。

とにかく老いも若きもまず究めるべきはリップメイク、そんな2011年だった気がします。実際、私の秘密道具の中で最も活躍したアイテムがこの『くちびるボンバー』でした！こちら若い女性に人気の下着ブランドPJ（*注2）とメイクアップアーティスト濱田マサル（*注3）さんのコラボで作られた唇用美容液です。

*注1:美ST

美人時計美魔女版もあるよ！http://be-story.jp/

*注2:PEACH　JOHN

http://www.peachjohn.co.jp/pj/brand.html

*注3:濱田マサル

http://ameblo.jp/hamadamasaru/

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《くちびるボンバー》

まずネーミングが素晴らしい！わかりやすい！その名の通り唇がボンバーになるんです！(笑)秘密はトウガラシエキス。塗ると次第に少々ヒリヒリ熱くなってきてふっくらボリューミーに(まぁ要は腫れあがってくるってことです)。いやぁ～つくづく女性は我慢をすることで美しくなるものなのだなぁと思います。唇をふっくらさせるだけでなく、もちろん唇用美容液としてもすごく優秀で、乾燥気味な時もこの『くちびるボンバー』一つで唇が潤い輝きます。男性をドキドキさせたいなら胸のふくらみより唇のふくらみ！ってことで、ぜひ皆様お試しを。

余談ですが、女の子に「ちょっとヒリヒリしちゃうかもよ～」とか言いながら、これを塗ってあげるのがちょっと楽しかったりします（笑)

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著者紹介

南知里（La Chou-Chouメイクセラピスト）

九州大学にて文化人類学の観点から「化粧療法」を研究。その後自らメイクセラピストとしての活動を開始。女性の魅力を120％引き出すメイクで定評あり。月刊誌エヌオー等様々なメディアで活動中。メイク講座やトークイベントでのレクチャーを得意とする。ドネルモでは女子部部長として女子を応援する企画を行っており、内外から「みなみぶちょー」の愛称で親しまれている。La Chou-Chouのブログ→http://ameblo.jp/lachouchouminami/

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【新春企画】「わたしの2011年たち」〜古賀徹さんのばあいその2 〜

2012-01-04T08:05:38Z

《デモ行進の列》

しかしそうした自由の理念は、その先端の一つであるウォール街で若者の挑戦を受けている。若者たちの怒りは、リバティを追求する国家プロジェクトが巨大な社会的格差を生み出し、それが人々の自由を実質的に奪っている矛盾に対して向けられている。

《年配女性のデモ活動》

デモの若者達は、失業や学費ローンなどの自分たちの問題だけでなく、自由の名によって認可されている貪欲、社会的格差の放置、福祉の軽視、人種差別、そしてパレスチナの問題を同時に取り上げていた。つまり彼女たちや彼たちは、リバティの名による隷属化を問題にしているのである。

私がそこを訪れたとき（2011年12月2日）、ウォールストリートを占拠していたのはもはや若者達ではなく、警察だった。柵が張り巡らされ、騎馬警官が文字通り闊歩して威圧している。だが公園の片隅やビルの公共空間に人々は集まり、議論を続けていた。ウォールストリート・ジャーナルをもじった占拠運動の機関誌、オキュパイド・ウオールストリート・ジャーナルも健在だった。人々の話を聞いても、社会的格差を緩和する福祉制度を具体的に提案するというよりは、人々の隷属化を批判する方に力点があり、その主張において説得力を示すように私には思われた*。

若者の挑戦

2011年9月に世界経済の中心地ニューヨーク、ウォール街において発生し、各地に広まった「占拠」運動のこと。日本のメディアでは主に「ニューヨーク反格差デモ」と報道された。こうした「占拠」運動は、大手金融機関や「1％」と呼ばれるごくわずかな富裕層、政府に対して、不景気や失業難から生じた経済格差の拡大を抗議する運動と一応はみなすことができる。ただし、デモ参加者の主張は多様で、具体的な政策提言や運動の目標が提出されなかったため、日本国内のメディアにおいても、運動自体は肯定的に取り上げながら、その成果や方向性に対して疑問を持つ論調が多くなされた。今回の古賀さんの記事は、そうしたメディアの主張とは異なる視点を紹介するものである（注:構成・宮田談）。

ウォールストリートの騎馬警官

*オキュパイド・ウオールストリート・ジャーナル

“We did a course on history and the Declaration of Independence and colonialism and slavery. It was real. It was hard. It hurt. But People listened." Occupied Wall Street Journel Issue 5, November 2011.

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《プラカードを掲げた抗議活動》

リバティを問題視しているはずなのに、彼女たちや彼らの背中をリバティの理念が貫徹している。なぜなら人々はリバティの剥奪を告発することで自らの自由を実現し、そのことで誇りと尊厳と輝きを示しているのだからである。すべてが合衆国のプロジェクトに回収されていく。自由の偶像は、そんな人々のあり方をも含めて、すべてを肯定しているのだと思われる。

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著者紹介

古賀徹（哲学者）

ドネルモにおいて現代思想のレクチャー「BOOKSTEADY」を担当。
その他の経歴はHPをご覧下さい→http://kogatoru.sakura.ne.jp/

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*注1:美ST

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